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2006年 10月 13日
■浅野真澄のつれづれなる日々 「カリスマ性」
浅野さんは 「ますみん」 と呼ばれたいそうですね。 間違っても 「荒鷲(あらわし)」 とか 「頭(あたま)」 なんて呼んではいけない。 ビリビリ様も真っ青のギリギリ様が降臨することになる。 さて、カリスマ性の話ですが、少し違うと思います。 カリスマは大衆を魅了する存在。 ファンでなくとも引き寄せられる魅力を持った人のことを指します。 > その人に心酔している人には、 > わたしたちには見えるものが、ときとして見えなくなる。 > 逆にわたしたちは、 > 心酔している人が感じている「何か」を、感じることができなかったりする。 これは宗教に同じことが言えますね。 心酔は催眠に近い。 自分の意志は希薄でしょう。 「何か」 を感じられるとしても、そんな状態は御免です。 どんな宗教でも、目的は “思想の統一” であり、やはり御免こうむりたい。 > まるで夜道の自転車のライトみたいに、 > あの占い師さんのカリスマ性は、 > 前方にいる人しか照らしていない。 色々な事柄に適用できるのが “真理” であり、適用できなければ真理ではありません。 カリスマ性も同じ。 前方しか照らしていないのなら、それはカリスマではない。 ただ、カリスマである必要は全くありませんね。 前方だけでも照らせるのなら大したものです。 実際にはそこに光源はない、錯覚であることが多いと思われる響子のDraw Two(UNO)。 #
by pan-nacotta
| 2006-10-13 21:50
| 浅野さん
2006年 10月 13日
■浅野真澄のつれづれなる日々 「カエルさん」
ラジオの浅野さんはとても明るく、親しみやすいですが、 ブログで受ける印象は、とてもガードが堅い。 > 最近、我が家に、 > 羽のはえたカエルがやってきた。 一瞬 「えっ!?」 と思ったじゃないですか(笑)。 連れてきた、捕まえてきた、でないあたり、ちょっぴりロマンチック。 > ショップで思わず、 > 一目ぼれしてしまったカエルさん。 > この賢しそうなまなざし、 > 「この子、もし言葉が話せるとしたら絶対敬語を使う!」 > と思わせる謙虚で折り目正しそうなたたずまい、 > ぴんと伸びた背筋。 > 「世界はどうしたら平和になるのでしょうか」 > と聞いたら、ものすごく含蓄ある答えを教えてくれそう。 僕は逆に邪悪なものを感じます(笑)。 目の赤い部分がそれを如実に顕著(日本語がおかしい)。 「どうしたら平和になるのか」 エネルギー問題を解決する(エネルギーが世界中に充分行き渡るようにする)のが 一番の近道です。 つまり、豊かになれば良い。 もちろん、争いが消えることはないでしょうけど、戦争はほぼなくなるはず。 豊かになれば、おかしな人が増えると思われがちですが、 おかしな人は環境や時代背景に関係なく、おかしくなります。 ただ、余裕ができることで、顕在化する割合は増えそうな気がしないでもない恭子のゴロ(スリーアウト)。 #
by pan-nacotta
| 2006-10-13 21:21
| 浅野さん
2006年 10月 13日
■浅野真澄のつれづれなる日々 「自分ルール」
初めまして。 浅野さんのことを知ったのは、2005年の7月か8月頃。 それ以降の浅野さん出演Webラジオは大体聴いていると思います。 では、トラックバックを始めましょう(誤用かな)。 > 大人と呼ばれる年齢になると、 > 自分が子供の頃に考えていた「大人像」と、 > 実際の大人には大きな開きがある、ということがわかってくる。 これはよく言われますね。 僕自身はあまり思いませんが、感覚はわかります。 人の本質は驚くくらい変わりません。 自我が目覚めた瞬間から、僕は僕です。 > 子供の頃は、 > 大人はいつも正しくて、 > なんでも知っていて、 > 大人が「白」といえばそれは白なんだろう、と思っていた。 > だから、大人に責められると、 > 自分が悪いんだと、無条件にそう信じた。 僕には全く当てはまりません。 外界(自分の外)に正しさを求めたことがない。 法律も意見の一つに過ぎず、不適当なものは自分の中で最適化します。 好き勝手しても良い、という意味ではもちろんありません。 両親は宗教団体に所属しており、僕自身も気付いた時には入信させられていて、 幼い頃から会合等に参加していましたが、 信仰心が芽生えたことはないんですよね。 人間の本質は環境にはあまり影響を受けないということです。 「考え方が180度変わった」 という場合でも同様(温度だったら面白いかも)。 > まわりに、自分を裁く人がいないと、 > 人はときとしてものすごく手前勝手な「自分ルール」を振りかざしてしまうのかも知れない。 知識不足によるものか、本質的なものかで大きく違う。 表面に現れている分には、まだ安全側だとも思える。 > 自分の中に、 > 自分自身を客観視できる冷静な自分を、 > きちんと育てなければ。 「全て主観」 だなんて言って、客観を否定する人が多いですよね。 確かにそれは正論かもしれない。 何をどうしようが個人が考えたことは主観でしかないのかもしれない。 しかし、だからと言って、客観視する努力を放棄するのはいかがなものか。 自分の中にいくつもの視点を持てば、客観的な考えを持つことは可能。 僕は、もっと 「自分ルール」 を持つべきだと考えています。 より良いモラルを自分の中に形成してほしい、という意味。 あまりにも依存型、外界に洗脳されている人が多いと思う京子の五郎(ラブラブ)。 #
by pan-nacotta
| 2006-10-13 20:57
| 浅野さん
2006年 10月 13日
■神田朱未のツンでれ日和。 「続きですよ。」
> 本気で怖がっている私。 笑顔なので、まだ余裕はありそう。 楽しそう。 握り締めた右手にその本気ぶりが窺えます。 釣竿が竹ですね。 > 焼く。そして、炭になる。 > でも大丈夫!!皮をむいたら食べられた!!! > 少し生焼けのとこもあったけど、新鮮だし!!!! 生焼けはちょっと怖いかも。 寄生虫とか、大丈夫なんでしょうか。 昨日、口の中に画鋲をたくさん入れて、出すのに苦労する夢を見ました。 起きてから、口内炎ができていることを思い出し、なるほどと思いました。 ところで、浅野さんのブログにもトラックバックしようかな~と思ってるのですが、良いですかね?(勝手にしろ) ここ1ヶ月ほど更新しておられないようなので、更新するように言っておいて下さい(何様か)。 →18:30 あれ? なんか一気に更新された? 「ローマの休日」 までだったのに、6つも新たな投稿が。 #
by pan-nacotta
| 2006-10-13 07:05
| 神田さん
2006年 10月 09日
■神田朱未のツンでれ日和。 「それでも奥多摩へ行きたい!!」
> 都内のレンタカーショップに行き、日産のマーチに乗って、おやつも買って、いざ出発!! > なんだか超アバウトな古そうなカーナビを頼りに、奥多摩のキャンプ場へいざ出発。 > メンバーはこの三人。 > 必人役の笹島かほるちゃん&コン太役の福園美里ちゃん(正しいエンがでないーごめん) リーダは笹島さんでしょうか。 ラブフェロのラジオしか知らないのですが、イイですよね笹島さん。 福圓さんは 『BLACK CAT』 のイヴ役くらいしか知りません。 ラジオ、まだ最終回が聴けない(音泉が大変なことご存知ですか?)。 変換しても出てこない漢字なんかは、「IMEパッド」 を使うと良いかもですよ。 画面一番下に 「あ」 とか 「般」 とかありますよね? その横にIMEパッドやらツールやらのアイコンがあると思います。 文字の総画数や部首で調べられるのですが、オススメは 「手書き」。 書いた文字に近いものを解析して表示してくれます。 あとは、「単語/用例登録」 を覚えたらバッチリ!(同じツールの所にあります) > でね、途中も写真に撮ろうと思ってたのだけれど、 > 食べちゃった・・・・・・・・・・ またですか。 なんだかお約束みたいになってきましたね(笑)。 > この後、思いがけない出来事が私たちに起こるのですが、それはまた次回に。 楽しみにしてます。 #
by pan-nacotta
| 2006-10-09 04:40
| 神田さん
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